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文化回应教学

一个创伤信息的方法教学的殖民美洲

为讨论种族灭绝和压迫可能引发的情绪做好准备,可以帮助教师避免给学生造成创伤。

2021年1月4日
一个年轻女孩坐在地板上的剪影
AHMET YARALI / iStock

Trauma-informed教学不仅仅是为了帮助那些有不良童年经历的学生,这些学生可能因此有特定的学习需求。它还涉及管理学生和教师在课堂上讨论敏感话题时可能产生的情绪反应。

讲授美洲殖民化意味着要处理一些棘手的问题,如种族灭绝、寄宿和寄宿学校对土著儿童的虐待、土著妇女和女孩失踪和被谋杀的持续危机、奴隶制、系统性种族主义和压迫。如果我们想要理解当今世界,这些主题是课程中必不可少的一部分,但对一些学生来说,它们也很难掌握。

情绪反应是学习的一部分。当学生感到愤怒、困惑或悲伤时,老师可以使用精心制作的讨论问题帮助他们理解自己的感受,创造新的理解。虽然老师不能总是预测哪些话题会引起情绪反应,但他们可以有所准备促进良好讨论的策略

关于土著民族的一种教学方法

在教授美洲历史时,对土著人民的过分同情往往会阻碍探究和学习。当非土著学生和/或教师的感受成为课程的中心时,这种情况就会发生。这可能会破坏本应是关于权力关系的讨论,并限制学生的理解。当土著人民被描绘成历史的受害者学生们仅仅通过情感的镜头来看待美洲的历史,不公平的权力关系得以再现。正如Potawatomi-Lenapé教育家苏珊·迪昂所写,empathy-centered教学将历史探究归结为“自我/他人的二元性,将自我/读者毫无疑问地定位为判断者。”

教师可以通过在今天从自我向外和向后对历史事件的细致入微的理解创造讨论问题来避免这种情况。这教学生如何思考(而不是思考什么),并将讨论从非土著人民及其对关系和责任的感受转移。以下这些外向型问题帮助非土著学生处理他们的感受,避免因研究美洲的种族主义和种族灭绝而产生的替代性创伤。他们还承认土著人民的作用,这避免了可能出现在教室里的任何土著学生再次受到创伤:

  • 这个故事对我意味着什么?
  • 这对我现在,今天生活在这个国家的理解意味着什么?
  • 这个故事对我今天对土著民族的理解有什么意义?
  • 我在这个国家的经历与原住民有何不同?
  • 非土著人需要了解过去的哪些方面?
  • 这个故事告诉我在这个国家谁有权力,谁没有权力?
  • 权力如何与苦难联系在一起?
  • 土著人民如何应对他们面临的挑战?他们过去是如何做到的?

关于美洲原住民最常见的误解之一是,他们都生活在保留地(在美国),在保留地(在加拿大),或在农村社区。事实上,60%到70%的土著居民居住在城市中心.尽管如此,在城市的教室里,土著学生往往被忽视,或者他们经常被与拉丁裔、黑人或亚洲人等其他社区混为一谈。(在联合国网站上查找土著认同入门.)由于所有这些原因,教师必须假定他们的教室里有土著学生,这意味着他们还必须考虑土著学生在讲授这一材料时可能会作何反应。

殖民主义的恐怖事件以及种族主义和歧视的当代影响已经产生对健康和福祉的负面影响土著居民。未解决的情绪,如愤怒、恐惧和悲伤,以及代际创伤的日常影响,会给原住民学生造成困难吗当讨论殖民化时,谁在教室里。

避免再次伤害土著学生的策略

  • 在每节课之前与学生分享潜在的触发点,并为那些可能不愿意参与的学生提供一个替代空间或任务。
  • 不要坚持让土著学生在教室里观看与殖民有关的电影。
  • 不要询问土著学生(或家庭)他们的创伤经历。当土著学生选择分享个人故事和经历时,请花时间仔细倾听并确认其情感和影响。
  • 培养与为土著学生提供的学校和社区资源的关系。

进一步研究的额外资源

由于害怕引入敏感话题,也害怕管理学生的反应,教育工作者常常避免教授美洲的真实历史,而只教授粉饰的殖民者冒险的时间线。利用了解创伤的做法,使教师能够创造安全的空间,让土著和非土著学生通过自己的感受进行工作,解开他们与历史事件的联系,并在尊重和责任的基础上建立关系。教授土著学科领域和故事有时可能很有挑战性,但并不一定是有压力的。

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  • 社会研究/历史
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